Ворожість до штучного інтелекту в США перестала бути темою однієї політичної сторони. На думку фізика Макса Тегмарка, голови Future of Life Institute, проти безконтрольної гонки за створенням надрозуму сьогодні виступають і ультраправі, і ліві – від Стіва Беннона до Берні Сандерса.
Як передає "Хвиля", про це повідомляє The Economist.
В інтерв'ю виданню Тегмарк розповів, що нещодавно за один день провів у Конгресі дві зустрічі поспіль: годину обговорював ризики надрозуму зі Стівом Бенноном і ще годину – з Берні Сандерсом. "Після того, як майже все життя я думав, що ці двоє взагалі ні в чому не згодні", – зізнався він.
За його словами, опитування показують, що близько 95% американців не підтримують нинішній курс на стрімке створення надінтелекту. Невдоволення охопило не лише крайні фланги політичного спектра, а й усіх, хто між ними. Політики, з якими спілкувався Тегмарк, у приватних розмовах визнають різкий розворот настроїв серед виборців – і вже відчувають у цьому виграшну передвиборчу тему.
Головне, що об'єднує критиків, фізик називає "гонкою за заміною" людей. Бізнес-модель великих компаній, на його думку, зводиться до того, щоб витіснити людину звідусіль. Спершу дрібниці: ШІ-дівчата замість живих стосунків, ШІ замість психотерапевта. Далі – заміна людей у прийнятті рішень.
Тегмарк визнає користь технологій там, де вони допомагають: наприклад, коли ШІ краще за лікаря діагностує рак. Але значна частина процесу, наполягає він, зводиться до іншого – звільнити програміста й доручити його роботу машині. Якщо цим ніхто не керує, конкуренцію програють навіть ті компанії, де керівник-людина: їх обійдуть фірми зі штучним директором.
Окремо фізик згадав ідею "правосуб'єктності" ШІ, яку обстоюють, за його словами, "божевільні" люди – щоб можна було створити компанію взагалі без людей. Тоді не буде кого судити й хто відповідатиме. У військовій сфері така логіка означає заміну генералів на ШІ, який ухвалює рішення самостійно.
Тегмарк попереджає: рухаючись цим шляхом, людство може добровільно "віддати ключі від Землі" – навіть без повстання машин, як у фільмах. Він проводить історичну паралель: коли колонізатори з'являлися десь зі значно потужнішою військовою технікою, для місцевих це закінчувалося погано. "Навіщо нам, людям, ставити себе в таке безправне становище?" – запитує він.